子逸的風水教室

自序1：天神、地龍與凡人的和諧關係

道家的「天人合一」，從更廣的角度看來是天神、地龍與凡人之間
的和諧關係。

風水學在中華文化佔有一席之地，也影響著大多華人的生活。一直以來風水學有太多門派與神祕色彩，其中形勢派風水學是門專研山龍（地龍、龍神）的學問，有歷史沿革，有理論增減，有實務驗證，本書即是形勢派風水學在台灣的驗證，更是驗證山龍的真實存在，看各方神明如何挑選風水寶地，建廟濟世。許多地方上的信仰中心都留有建廟選址的風水傳說，在這之前傳說一直只是傳說，筆者有幸以科學的方法與理論驗證了部分的傳說，果然真有其神，神威有靈。天神與地龍守護著地方萬物，身處其中的人民是何等的福氣。可惜大部分的人們卻是看不到也感受不到天神與地龍的存在，所以身在福中不知福，有意無意的破壞山龍，也深深的斲傷養育我們的天地。希望本書能讓世人重新思考，怎樣維持天神、地龍與凡人之間和諧關係。

古時所稱風水寶地多是山龍所在之處，所謂的寶地（福地），統稱後有山（山龍）前有水、萬物生長茂盛，古人因此依附天地而存，懂得敬重天地，取用有節，故能延續生命。隨著所謂的時代進步、文化進步、科技進步，人們自命人定勝天，教慢狂傲，不知天高地厚，妄自奪取，對於天地的破壞與日俱增，不可回復。這是相當可惜的，凡人可以選擇與天神、地龍和諧共存，只需要打開眼睛與心胸，就可以看見真實大地龍神。本書初衷在與讀者分享形勢派風水師眼中的台灣山龍。這些山龍大多是台灣各鄉鎮的守護者，也因此大多成為地方宗教信仰中心，守護著地方的百年發展，人民心中有所寄託，天神、地龍與凡人的和諧關係就此建立。

祖師爺的名言：「你保護龍，龍就保護你」。自古以來前賢保護龍神的方式，就是保守這門學問，就怕凡人私心惡用。但現今的台灣已有太多短視近利的人們大規模的開山破土，任意的破壞龍神，造成許多不可逆的傷害。或許你會說為什麼我們看不到山龍？其實山龍是個非常大的形體，凡人在地面上由下往上看，只會看到一片連綿不絕的山，這就是祖師爺常說的「螞蟻看不到大象」。由空中看大地，是天神的角度，只有天神才能清楚的看見山龍的形象，也才能看見凡人與山龍應如何和諧相處的方式。你越接近山龍，你越看不到牠，我們要退到適當距離、站在適當高度才能綜覽群龍，這就是天神的高度與視野，這也是人生的功課之一，人生越專注在某些小局部，越看不到完整的生命樣貌，退步才能看見天地，才能從新思考怎樣當人，凡人終其一生汲汲營營於事業、感情、娛樂或美食等人生的某個部分，終究不能完整自己的生命，必須要學著放慢腳步，擴大視野，展開心胸，提昇格局與靈性，接納整個世界，從心思考如何做個完整的人，做一個與天地相呼應的人，這樣的人生方能圓滿。

若經引導而能看見山龍，就能理解凡人與天地的關係，就能保護山龍，這也要感謝現今科技的進步，讓我們能從空中以天神的角度來看見山龍，讓讀者親眼見識各地方守護龍神，能看見台灣龍神，就能更深層的愛台灣，愛鄉土，愛這大地。保護山龍的方式就是保護牠的完整性，筆者認為想要開發與利用山龍的力量，必須要合理與輕度的開發，要以保持山龍的完整性為原則的開發（或稱環境和諧），我們要做的是與山龍共存，達成人龍合一的境界，這樣凡人保護山龍，山龍保護凡人的和諧境界就會達成，期望更多人能加入我們保護龍神的行列。

2015 年 8 月 8 日，節令立秋，本書付梓之際，正巧遭逢被外媒喻為「近年地表最強颱風」的中颱蘇迪勒強襲台灣，全球均預告將造成台灣嚴重災情，如果台灣是平的，颱風侵襲時就會造成更嚴重災情，幸好台灣有中央山脈系統，可破壞颱風結構，擋掉大量風雨。自古以來敬山、愛山、依山建庄、取用有節，是先民與神山共存的智慧，望台灣人能真正覺醒，平時護山愛山，讓寶島上的這些山龍成為真正的「護國神山」。

國立聯合大學客家研究學院苗栗學研究中心研究員
謝文正