- 4月 16 週六 201616:15
推薦序 陳運棟:宏觀的風水學，天地人合一
- 2月 07 週日 201616:55
2016年，新書《台灣守護龍神-形勢派風水學之理論與驗證2》-自序1：天神、地龍與凡人的和諧關係
自序1：天神、地龍與凡人的和諧關係
道家的「天人合一」，從更廣的角度看來是天神、地龍與凡人之間
的和諧關係。
道家的「天人合一」，從更廣的角度看來是天神、地龍與凡人之間
的和諧關係。
- 2月 07 週日 201616:44
2016年，《台灣守護龍神-形勢派風水學之理論與驗證2》-目錄簡介
目錄
推薦序1：宏觀的風水學，天地人合一 陳運棟 1
推薦序2：護守真龍、保護大地 李豐楙 3
推薦序3：古今融合，詮釋形勢派真龍風水學 劉煥雲 5
推薦序4：願人心向正，天地賜福 謝發輝 9
自序1：天神、地龍與凡人的和諧關係 11
自序2：淺談道家 學與形勢派風水學 13
本書體例與相關名詞說明 17
推薦序1：宏觀的風水學，天地人合一 陳運棟 1
推薦序2：護守真龍、保護大地 李豐楙 3
推薦序3：古今融合，詮釋形勢派真龍風水學 劉煥雲 5
推薦序4：願人心向正，天地賜福 謝發輝 9
自序1：天神、地龍與凡人的和諧關係 11
自序2：淺談道家 學與形勢派風水學 13
本書體例與相關名詞說明 17
- 2月 07 週日 201616:33
2016年，《台灣守護龍神-形勢派風水學之理論與驗證2》新書公告
本書是形勢派風水學在台灣的驗證，更是驗證山龍的真實存在，看各方神明如何挑選風水寶地，建廟濟世。許多地方上的信仰中心都留有建廟選址的風水傳說，在這之前傳說一直只是傳說，本書以空中攝影的方式驗證了部分的傳說，果然真有其神，神威有靈。天神與地龍守護著地方萬物，身處其中的人民是何等的福氣。
- 3月 26 週四 201522:29
巧聖先師祖廟裡的義民爺神位
一般人進到廟裡，頂多會跟主祀神明、陪祀眾神燒香行禮膜拜，卻往往忽略在龍虎爿的神龕，供俸的是什麼神明?
巧聖先師祖廟除了主神的特殊性外，虎爿還掛著道光年間重建的三支木籤，以及大大小小的牌位及插了幾炷香的香爐，香爐上鑄印著「褒忠祠」。人們來來去去卻不知在這些牌位裡，隱藏著可歌可泣的故事，而這些故事，是你我在課本裡不曾讀到的。
清代同治元年的戴潮春之變，為台灣清治時期三大民變之一，也是時間最久者，自1862年起事至1865年平定，共歷時四年多，故事錯綜複雜，牽涉到官逼民反，也引起漳泉械鬥，最後波及生民無數。
東勢角人士羅冠英為首，聯合各庄客家領袖與莊丁屯蕃共組成義軍，為保護族人的財產與生命安全，參與官軍對抗民軍的戰爭。義首羅冠英驍勇善戰，主要戰事無役不與，大小戰鬥數十場，幾乎大獲全勝。
後又率客家義軍駐紮於翁仔社(豐原)，支援阿罩霧林家、收復葫蘆墩、解大甲城之危，破戴潮春四張犁老巢，戰功輝煌，勇冠三軍。可惜於小埔心戰鬥中被火銃暗擊而殉難陣中，馬革裹屍而回。
平亂後，奉旨建坊，追贈義首羅冠英「忠信校尉」，入祀彰化「昭忠祠」，日治時代因都市改正，昭忠祠必須拆除，因牌位上所列之人皆為東勢角一帶客家人士，遂將牌位遷至今日巧聖先師祖廟。
這些牌位最大的特色，除了都是東勢角客家人以外，每位英雄都是有名有姓，這和其他的義民廟最大的不同。主要領袖羅冠英、廖細元、廖俊傑(廖孟鳳)、劉衍悌、黃熙光等等，其後代應該都還繁衍於東勢山城附近一帶，實可繼續深入探究訪查其後代族人，填補這一段客家義民軍可歌可泣的歷史。
親愛的鄉親，下次到了先師廟，不妨細細點看供奉著刻有義民軍名字的牌位，或許一個熟悉的名字就出現在你眼前。
〈本文與圖感謝練功房提供，編輯：珠姊〉
巧聖先師祖廟除了主神的特殊性外，虎爿還掛著道光年間重建的三支木籤，以及大大小小的牌位及插了幾炷香的香爐，香爐上鑄印著「褒忠祠」。人們來來去去卻不知在這些牌位裡，隱藏著可歌可泣的故事，而這些故事，是你我在課本裡不曾讀到的。
清代同治元年的戴潮春之變，為台灣清治時期三大民變之一，也是時間最久者，自1862年起事至1865年平定，共歷時四年多，故事錯綜複雜，牽涉到官逼民反，也引起漳泉械鬥，最後波及生民無數。
東勢角人士羅冠英為首，聯合各庄客家領袖與莊丁屯蕃共組成義軍，為保護族人的財產與生命安全，參與官軍對抗民軍的戰爭。義首羅冠英驍勇善戰，主要戰事無役不與，大小戰鬥數十場，幾乎大獲全勝。
後又率客家義軍駐紮於翁仔社(豐原)，支援阿罩霧林家、收復葫蘆墩、解大甲城之危，破戴潮春四張犁老巢，戰功輝煌，勇冠三軍。可惜於小埔心戰鬥中被火銃暗擊而殉難陣中，馬革裹屍而回。
平亂後，奉旨建坊，追贈義首羅冠英「忠信校尉」，入祀彰化「昭忠祠」，日治時代因都市改正，昭忠祠必須拆除，因牌位上所列之人皆為東勢角一帶客家人士，遂將牌位遷至今日巧聖先師祖廟。
這些牌位最大的特色，除了都是東勢角客家人以外，每位英雄都是有名有姓，這和其他的義民廟最大的不同。主要領袖羅冠英、廖細元、廖俊傑(廖孟鳳)、劉衍悌、黃熙光等等，其後代應該都還繁衍於東勢山城附近一帶，實可繼續深入探究訪查其後代族人，填補這一段客家義民軍可歌可泣的歷史。
親愛的鄉親，下次到了先師廟，不妨細細點看供奉著刻有義民軍名字的牌位，或許一個熟悉的名字就出現在你眼前。
〈本文與圖感謝練功房提供，編輯：珠姊〉
- 3月 23 週一 201519:28
二探「蟹江福地」
東勢客庄聚落昔日因位於初期移民入墾
臺中縣豐原（葫蘆墩）、石岡等村落的東方
，故舊稱「東勢角」，
東勢當地客庄居民稱為「寮下」，
文人墨客則稱之為「蟹江」，
故稱此地為「蟹江福地」。
一、我們可以在東勢老街上的部分廟宇
看到記錄蟹江福地的楹聯：
1.巧聖先師廟
2.鯉魚伯公廟
3.「南平里復興宮」原名「南片莊太子爺廟」
二、「蟹江福地」的由來，
記錄在復興宮的沿革碑裡，
節錄如下
「詁廟址號稱「蟹江福地」之由來，
先賢指出，大甲溪東岸的生態環境，
乾地中有湧泉，
（廟前崁下）入夜後有金螃蟹活動跡象，
故指稱蟹穴，
是故由國際最高段書法家
（亦是台灣漢學家）
劉曉邨先生敬頌「蟹江福地」匾額，
並獻聯：
「蟹現甲溪想鍾靈毓秀持開福地，
江臨東閣際祖國光復重迓雲車」。
三、尚有諸多疑惑，期待各路大師能不吝解惑
1.「蟹江福地」的牌匾寫成年代尚未確認，
而目前掛於復興宮的牌匾疑非原始牌匾。
2.蟹江福地，疑非專指復興宮的廟址，
（廟前崁下）推測應指整個東勢沿大甲河岸。
3.鯉魚伯公廟門楹上的「紫蟹」與
復興宮沿革碑裡「金色螃蟹」，
疑似對於當時大甲溪畔螃蟹的美稱，
4.另一關於「蟹江福地」由來的說法，
是傳說東勢是個風水學上的螃蟹穴，
故認為東勢是個風水寶地，
而太陽西下時，
夕陽光將座東面西的東勢照的金光閃閃，
故為金色螃蟹。
此說法風水師謝文正持不同意見。
四、延伸閱讀
1.東勢鎮南平里復興宮太子爺廟（臺中市大甲河聚落文化發展協會）
2.台中東勢有「蟹江福地」的美稱，但不是「螃蟹穴」（子逸的風水教室）
- 3月 17 週二 201522:18
104年三裡道觀 春季禮斗法會 定於 3月28日（農曆2月9日，星期六）舉行
104年三裡道觀 春季禮斗法會 定於 3月28日（農曆2月9日，星期六）舉行
一年的開春，這是替全家人祈福的良辰吉時
欲報名禮斗法會、誦經班、志工團的朋友們，請提早向承辦人員報名
- 3月 06 週五 201512:53
第四屆第四次會員大會開會通知
中華崑崙仙宗三理靜修協會函
會址：台中縣東勢鎮茂興里石城街竹山巷47號
承辦人：謝文正 執行秘書
會址：台中縣東勢鎮茂興里石城街竹山巷47號
承辦人：謝文正 執行秘書
- 1月 13 週二 201520:39
苗栗八景之一的「三台疊翠」
苗栗八景之一的「三台疊翠」
就是以墨硯山為底層，第二層為八角崠山脈第三層則為加里山脈，
- 11月 25 週二 201419:50
三理道觀 103年 秋季禮斗法會暨冬令互助活動 邀請函
蟹江福地話山城 (1)