子逸的風水教室

日本人在台灣的風水策略是「能用則用，不能用則破」

但淡水河口的獅子頭巨岩，縱然有讓台北市中心淹水之患，仍不敢破

國民政府的偉大不在於相信人定勝天，而是根本不信有天地.....

關渡的象鼻頭和五股的獅子頭分立兩岸形成淡水河隘口，民國53年，政府為了排洪堅持炸掉獅子頭隘口，結果卻是潮水帶來的海水倒灌，加劇五股新莊地區的淹水，毀掉多少良田。

天地間的存在，自有其平衡的道理

人該學著與天地共存，而非改變天地以便利自己的生活

炸開獅子頭隘口歷史沿革巨石紀念碑

（此石碑在關渡橋下左岸自行車道南段）

獅子頭隘口在今台北縣五股鄉獅子頭和對岸台北市關渡之間，據「五股鄉志」記載，清朝中葉後便有學者以「獅象捍門」形容此隘口的重要性。「獅」指今淡水河左岸五股獅子頭一帶，「象」指基隆河出淡水河口的關渡，隘口恰是台北水系通往大海的匯流處，左納塭子川、觀音坑溪，右納基隆河，日治時期有人認為隘口形成淡水河系出海障礙，若炸開河中央這群山石，可加速台北盆地水流出海，台北地區每逢大雨必淹的窘況便可紓解，但獅子頭隘口是觀音山延伸至河口的岩體，可謂風水寶地，日本人終究順應風水之說不敢炸燬隘口。國民政府遷台後，台北盆地夏天水患頻傳，民國五十一年，歐伯、愛美颱風，台北縣市皆受水患之苦，隔年九月葛樂禮颱風，慘況更是「六十年罕見」，故在「葛樂禮」水患後，中央才決議把獅子頭隘口炸除以拓寬河道。河道拓寬有利於排水，但出海口的潮汐因沒有隘口的阻擋，不時撲向地勢低平的五股鄉洲後村，使得全村四分之三的土地變成沼澤，肥沃的良田一夕之間變成殘留鹽分的爛地。民國五十七年政府公佈北區防洪計畫，洲後村被規劃為完全禁建的一級洪水管制區。炸開隘口無法防治水患，民國七十一年政府只好闢建二重疏洪道以解決大台北盆地的水患，當時主導炸山政策的美國水利專家，都因炸開獅子頭隘口的決定而改寫了水利史。

台北縣政府謹誌   中華民國九十三年八月吉時立